LA VOIE DE DIEU -DEREKH HACHEM

Publié autour de 1740 à Amsterdam, le Derekh Hachem évoque dans les deux premières parties de l'ouvrage les liens de Dieu à l'homme, et dans les deux dernières parties, des liens de l'homme à Dieu. Le Ramhal est arrivé à Amsterdam pour retrouver une liberté d'écriture et de pensée dont il avait été privé en Italie. Toutes les communautés de la Diaspora adopteront sans hésiter son oeuvre.

La forme sous laquelle les problèmes cruciaux sont posés et traités dans Derekh Hachem reflète une approche théocentrique, contrairement à Messilat Yecharim qui se veut anthropocentrique. Cet essai métaphysique ou théologique, qui se veut signifiant pour l'intellect, n'utilise ni la méthode cartésienne ni la méthode aristotélicienne pour prouver ses dires. Cet ouvrage majestueux se fonde exclusivement sur l'exégèse biblique, talmudique, midrashique et surtout kabbalistique : Zohar, Pirké Hékhalot, Ets Haïm du célèbre Ari zal, sont constamment présents. Aucune influence directe de la philosophie médiévale juive inspirée d'Aristote et du néo-platonisme n'y pénètre. Peu de références à Maïmonide et rien de la philosophie occidentale.